К участию приглашаются представители зарубежных средств массовой информации, независимые журналисты, авторы и блогеры, освещающие гуманитарное, культурное, социальное и экономическое сотрудничество с Российской Федерацией, а также совместные международные проекты и инициативы.
Заявки принимаются в следующих номинациях:
Гран-при «За вклад в объективное освещение России»;
«Лучший материал об экономическом и социальном партнерстве»;
«Культура и традиции: взгляд из-за рубежа»;
«Профессиональный взгляд: жанровая журналистика»;
«Новый голос: лучший материал молодого журналиста»;
«Digital-признание: лучший проект о России в социальных сетях».
Прием заявок открыт с 15 августа по 4 октября 2026 года на официальном сайте Медиапремии «Честный взгляд» https://honest-view.com/.
Финалисты и победители будут приглашены в Москву для участия в образовательной медиашколе и торжественной церемонии награждения.
V Международный конкурс информационных проектов для зарубежных СМИ организован Федеральным агентством по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству Российской Федерации (Россотрудничество)
В правительстве Германии начали обсуждать возможные ограничения против российского культурного центра «Русский дом» в Берлине. Об этом пишет Der Spiegel.
Толчком к обсуждению перспектив учреждения стал случай с беспилотником в Лейпциге. Его нашли 4 августа возле украинского транспортного самолета. После этого, как утверждает Spiegel, разрыв договора, который определяет работу центра, «больше не является табу».
Работа «Русского дома» опирается на два документа. Один связан с использованием здания и действует 99 лет. Второй касается культурно-информационной работы. По нему Берлин имеет право раз в пять лет в одностороннем порядке прекратить сотрудничество.
Ближайшая такая возможность появится 7 июня 2027 года.
Если центр закроют, последствия могут затронуть и немецкие структуры в России. Дипломаты немецкого МИД уточнили, что Москва может принять ответные меры и прекратить работу Институтов имени Гёте в Москве и Санкт-Петербурге.
В середине августа дипломаты из российского посольства в Германии сообщили о новой волне давления на культурный центр. В официальном сообщении говорилось, что снова активно раскручивается тезис, будто комплекс на Фридрихштрассе является «гнездом русских шпионов», «центром пропаганды» и так далее. Москва и прежде отвергала подобные претензии к работе своих культурных учреждений.
Представители посольства особо отметили, что Русский дом в Берлине действует строго в правовом поле Германии и не пытается влиять на внутренние процессы в стране.
Русская девочка Мария из Новочебоксарска, которая дышит с помощью аппарата, вместо того, чтобы сдаться болезни, взяла кисть и начала рисовать Палестину — далёкую землю, которая вот уже многие годы истекает кровью и слезами под гнётом жестокой израильской оккупации, ставшей для её народа не просто политическим конфликтом, а затянувшейся гуманитарной катастрофой, не имеющей аналогов по степени бесчеловечности в современной истории.
Мария не просто рисует пейзажи — она говорит миру: «Пока я жива и дышу, я буду рисовать Палестину». И в этих словах нет ни капли пафоса, а есть редчайшая зрелая человечность, которая ставит эту девочку в пример каждому здоровому взрослому, когда-либо оправдывавшему своё равнодушие к чужой беде усталостью или занятостью. Эта мужественная девочка, которой всего лишь четырнадцать лет, создаёт мост между своей изолированной реальностью и реальностью целого народа, который точно так же задыхается, только не от болезни, а от жестокости, не от физиологического сбоя, а от человеческого произвола. И каждый её рисунок становится не просто изображением, а молитвой, обращённой к миру, — молитвой, которая, подобно эху, отзывается в сердцах тех, кто её слышит.
Пока Мария борется за каждый вдох, на земле Палестины дети гибнут от израильских бомб, пуль и голода. По данным ООН, за два последних года в секторе Газа убито более 20 тысяч детей, ранено свыше 44 тысяч, многие навсегда стали инвалидами. Даже после перемирия убийства не прекратились — каждый день умирает как минимум один ребёнок. Детей арестовывают, пытают, расстреливают на блокпостах, лишают воды, еды и лекарств. Они умирают не от болезней, а от человеческой жестокости. И эти цифры — не просто статистика, это искалеченные судьбы, это слёзы матерей, это будущее, которое у них украли. И Мария, которая сама едва держится за жизнь, нашла в себе силы не отвернуться, а протянуть руку помощи тем, чья боль оказалась, пожалуй, ещё более мучительной, чем её собственная.
Голос Марии услышали: публикации в зарубежных изданиях, сюжет на «Аль-Джазире» сделали её историю достоянием тысяч. А палестинские дети из Хеврона, вдохновлённые подвигом Марии, взяли кисти и нарисовали для неё свои ответные послания — с живыми голосами, тёплыми словами и молитвами со Святой земли. Художница Хиба Шнан создала две картины: на одной Мария под аппаратом ИВЛ, но с кистью в руке, на другой — она уже здорова, свободна и счастлива. Эти полотна путешествуют по международным выставкам, став символами веры, стойкости и силы добра. Так искусство, рождённое из боли, соединило два народа — и показало, что солидарность не знает границ.
Мария рисует Палестину, потому что чувствует чужую боль как свою. И пусть каждый из нас запомнит: быть неравнодушным — это и есть самое высокое проявление силы. И Мария, маленькая русская девочка с большим сердцем, уже доказала это.
Делегация Россотрудничества прибыла в Дамаск для оценки состояния Русского дома, который прекратил работу после смены власти в декабре 2024 года. О возобновлении работы в Сирии руководитель Агентства Игорь Чайка сообщил в июне, и уже через два месяца эмиссары были направлены в страну. Их основная задача —установить надёжные контакты с новым сирийским руководством, обеспечить безопасность Русского дома и подготовить план по его реставрации. Открытие может состояться до конца этого года. По распоряжению Чайки миссию возглавил заместитель руководителя Россотрудничества Алексей Клещев. Почему важно восстановить гуманитарное присутствие России в Сирии После смены власти гуманитарная ситуация в Сирии остаётся критической. По данным ООН в 2026 году в помощи нуждается 15,6 млн человек. Разрушены инфраструктура, социальные учреждения, здания, ограничен доступ к медикаментам, а в некоторых регионах — и к чистой питьевой воде. В стране вспыхивают очаги заболеваний: от кори до лейшманиоза. Кроме того, Всемирная продовольственная программа ООН в два раза сократила предоставление экстренной помощи и приостановила субсидирование хлеба. Это проблема будет усугубляться по мере разрастания зернового кризиса, спровоцированного действиями Украины в Азовском море. В результате миллионы сирийцев находятся сегодня на грани голодной смерти. РЕПОРТЁРЫ подробно писали об этом. Гуманитарный кризис сопровождается нарастающей активностью террористических группировок, подавить которые местные власти не могут, а новые “союзники” Дамаска, будь то США, Франция или Великобритания, не спешат оказывать реальную помощь. Напротив, спецслужбы этих стран снова занимаются вербовкой радикалов, пытаясь использовать их в своих интересах. Возрастает риск повторения сценария 2015 года. Тогда Владимир Путин спрашивал у западного сообщества с трибуны ГА ООН: “вы сами поняли, что натворили?” Понимая опасные тенденции, Россия предлагает сегодня Сирии формулу: безопасность с опорой на военное присутствие в стране и полноценное гуманитарное сотрудничество, за которое и будет отвечать Русский Дом. Сейчас Москва и Дамаск достигли договоренностей, что российские базы будут преобразованы в совместные учебные центры, и параллельно Россотрудничество выстраивает коммуникацию с местными властями для возобновления своей миссии. Россия остается в Сирии, и остается одним из столпов ее восстановления. Сирийцы ждут Россию Несмотря на приостановленную миссию Агентства, у сирийцев и наших соотечественников, растет запрос на восстановление контактов с Россией.“Постоянно фиксируем потребность в изучении русского языка, увеличивается число заявок на обучении в российских вузах” — рассказал РЕПОРТЁРАМ руководитель Россотрудничества Игорь Чайка.“Наши оппоненты постоянно пытаются настроить Сирию против России. В процесс вовлечены спецслужбы США, Франции и Британии, а ГУР Украины пытается устраивать провокации и уже занимается вербовкой местного населения для пополнения рядов ВСУ. На этом фоне запрос сирийцев на получение российского образования — важный сигнал. Чем больше возможностей Россия сможет дать людям, тем сложнее их будет вербовать нашим противникам. Это важная гуманитарная составляющая, гуманитарный оборонительный рубеж, если хотите” — сказал руководитель Агентства. Что касается гуманитарной помощи, Чайка отметил, что Русский Дом может стать логистической платформой для ее распределения: “Речь идет не только о поставках продовольствия, но и лекарств, вакцин, фильтров для воды, предметов личной гигиены. Всё это может спасти множество жизней и укрепить наше присутствие в Сирии”
Политики федерального и регионального уровня Германии соревнуются в агрессивной риторике. Одни призывают усилить давление на Русский дом, другие — закрыть его, третьи — экспроприировать принадлежащую России собственность», — рассказали в посольстве России в Берлине.
Дипломаты подчеркнули, что учреждение работает открыто и не нарушает закон. Они также предостерегли от попыток использовать Русский дом в политических играх перед выборами в стране.
Президент Российского общества дружбы и сотрудничества с Арменией, почетный член Союза писателей Армении, лауреат литературной премии имени Бориса Полевого, доктор социологических наук профессор Государственного университета управления Виктор Владимирович Кривопусков передал в дар библиотеке лаборатории истории диаспор и миграций исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова более 200 изданий по истории Армении, армяно-российских отношений, армянской диаспоры, а также художественные произведения классических и современных армянских писателей.
Поступившие издания обладают исключительной значимостью и будут использоваться в исследовательской и учебной работе факультета, при подготовке выпускных квалификационных работ и диссертаций. Лаборатория истории диаспор и миграций исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова выражает признательность Виктору Владимировичу Кривопускову за передачу библиотечной коллекции и плодотворное сотрудничество, способствующее развитию учебно-научного направления «Арменоведение, история Армении и армянской диаспоры» исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова.
3 июня 2026 года в Доме русского зарубежья им.А.Солженицина в Москве под председательством Сергея Вадимовича Степашина состоялись два важных и знаменательных события: заседание Совета Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) и церемония награждения победителей Международного научно-просветительского конкурса имени Великого Князя Сергия Александровича.
На Совете ИППО присутствовали: Председатель ИППО Сергей Степашин, заместитель Министра иностранных дел Российской Федерации Георгий Борисенко, руководитель Федерального агентства по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество) Игорь Чайка, члены Совета ИППО: князь Григорий Гагарин, митрополит Тихон (Емельянов), Олег Фомин, Евгений Примаков и другие члены Общества.
На Совете ИППО были вручены памятные награды. Почетным знаком памяти Великого Князя Сергея Александровича были награждены: заместитель Министра иностранных дел Михаил Богданов и руководитель Россотрудничества (с 25.06.2020 года по 27.04.2026 года) Евгений Примаков.
Во второй части мероприятия состоялась торжественная церемония награждения победителей Международного научно-просветительского конкурса имени Великого Князя Сергия Александровича. Награды победителям вручали: Председатель ИППО Сергей Степашин, директор Дома русского зарубежья им.А.Солженицина Виктор Москвин и почетные члены ИППО.
По окончании церемонии состоялся концерт.
В мероприятии принял участие советник МСОД, действительный член ИППО Сергей Крылов.
Источник: официальный сайт ИППО. Фото: Сергей Крылов
22 мая 2026 года в ТРЦ Охта Молл (Санкт-Петербург, Брантовская дор., д. 3) состоялось открытие крупного культурно-выставочного проекта «Япония.Фест». Это масштабная экспозиция, посвящённая традиционной и современной культуре Страны восходящего солнца. Проект объединяет более 300 экспонатов из частных коллекций и предлагает посетителям путешествие по пяти векам японского искусства: от классической гравюры и философии самураев до аниме, манги и феномена современной поп-культуры.
Экспозиция включает множество редкостей и арт-объектов: оригинальные японские гравюры XIX века, коллекционные кимоно 1960-х годов, редкие издания манги, студийные кадры и скетчи культовых аниме-проектов, а также тринадцать интерактивных инсталляций и тематических фотозон. Среди ключевых объектов выставки — точная копия знаменитого свитка «Тёдзюгига», считающегося прародителем японских комиксов, все выпуски манги «Ван-Пис» под одной обложкой и репродукция «Большой волны в Канагаве» Кацусики Хокусая, выполненная Токийским институтом гравюры.
Отдельный блок посвящён развитию японской анимации и её влиянию на мировую индустрию развлечений. Посетители узнают, как Дисней позаимствовал идеи для «Короля Льва» у японских мультипликаторов и почему Юрий Васнецов – любимый художник Хаяо Миядзаки, увидят редкие материалы с пометками режиссёров таких проектов как «Сейлор Мун», «Астробой» и «Мой сосед Тоторо», познакомятся с японской адаптацией «Преступления и наказания».
Организаторы подготовили насыщенную программу: лекции востоковедов и культурологов, выступления косплееров, мастер-классы по k-pop танцам, оригами и боевым искусствам, а также большую библиотеку комиксов, робокофейню и интерактивные фотозоны. Гости смогут создать собственную гравюру, попробовать себя в каллиграфии и расписать фигурку, напечатанную на 3D-принтере.
Проект «Япония.Фест» разработан при участии ведущих российских востоковедов и ориентирован на широкую аудиторию — от поклонников азиатской культуры до посетителей, только начинающих знакомство с Японией.
15 мая 2026 года в Калуге прошла Международная научно-практическая конференция «Историческая роль ИППО в укреплении многовекового духовного единства и дружбы между народами России и Палестины». В рамках конференции состоялось открытие 210-й Международной художественной выставки «Палестина в наших сердцах». Мероприятие было приурочено к скорбной дате — 78-летию палестинской Накбы – трагедии палестинского народа, связанной с созданием в 1948 году Государства Израиль. Мероприятие также было посвящено 100-летию со дня рождения великого просветителя палестинского народа, воспитателя и педагога Фатхи Касим Аль-Балауи, 81-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне, 144-летию ИППО и Году единства и дружбы народов России. Конференция будет проходить в несколько этапов и завершится пленарным заседанием в ноябре.
По складывающейся традиции мероприятие организовали Калужское и Чувашское региональные отделения ИППО. Передвижная экспозиция художественной выставки «Палестина в наших сердцах», размещённая в Духовно-просветительском историко-культурном центре «Достояние», включает картины из общей коллекции, насчитывающей уже более тысячи пронзительных работ — каждая из них кричит о судьбе многострадального палестинского народа и любви к земле предков.
На конференции собрались представители калужской общественности и местной администрации, члены Московского отделения ИППО, палестинские гости.
Конференцию открыла и вела руководитель Калужского регионального отделения ИППО, депутат Законодательного собрания Калужской области Наталья Васильевна Терехова. Она зачитала приветственное послание участникам от заместителя Министра иностранных дел России Г.Е. Борисенко и Председателя ИППО С.В. Степашина.
Мероприятие началось с минуты молчания — в знак светлой и горькой памяти о палестинцах, ставших жертвами израильского геноцида.
Заместитель председателя Калужского регионального отделения ИППО, отдела по церковной благотворительности и социальному служению Калужской епархии протоиерей Алексей Пелевин выступил с тёплым приветственным словом к собравшимся и прочитал молитву о начале доброго дела — чтобы правда была услышана, а сердца открылись.
В своём выступлении Н.В. Терехова с нескрываемой болью говорила о трагедии палестинского народа. Она напомнила, что в роковой день и последующие дни с территории Палестины были изгнаны тысячи арабов, сотни палестинских поселений стёрты с лица земли, тысячи коренных жителей зверски убиты.
Ежегодно 15 мая в Палестине и по всему миру в память об этом событии проходят марши и демонстрации, люди замирают в минуте молчания. Вопрос сотен тысяч беженцев и права их возвращения на родину остаётся одним из ключевых в палестинском вопросе в соответствии с рядом резолюций ООН.
Следующий выступающий – сын выдающегося палестинского деятеля Фатхи Касима Аль-Балауи — председатель Чувашского отделения ИППО и руководитель Чувашского отделения БФ «РУССАР» д-р Бассам Фатхи Аль-Балауи со слезами на глазах и гордостью в сердце рассказал собравшимся о своём выдающемся отце, который стоял у истоков создания Палестинского движения национального освобождения («Фатх») и был ближайшим соратником Ясира Арафата. Его участие в работе палестинских руководящих органов стало важнейшим звеном в борьбе за национальную самоидентификацию и суверенитет Палестины. Фатхи Аль-Балауи неизменно выступал за единство палестинских фракций, понимая, что только сплочённость способна приблизить заветную цель. Его уроки и наставления молодежи сформировали целое поколение борцов за свободу. За свои заслуги Фатхи Аль-Балауи был ещё при жизни удостоен почётного имени «Абу Аль Ватания» («Отец патриотизма»), отражающего его роль в формировании национального самосознания. Руководитель Чувашского отделения ИППО выразил искреннюю благодарность калужской коллеге – Н.В. Тереховой за сотрудничество, сострадание родственникам палестинских жертв, солидарность с борьбой палестинского народа.
Затем слово взял Почётный член ИППО, президент БФ «РУССАР» О.И. Фомин. В своём докладе он коснулся одного из самых больных вопросов — положения христиан на оккупированной Палестине и в Израиле. Основной причиной сокращения христианского присутствия на палестинской земле докладчик назвал палестинскую катастрофу Накба. В результате создания в 1948 году Израиля и дискриминационной, по сути расистской политики израильских властей в отношении как христиан, так и мусульман, сегодня, по убеждению О.И. Фомина, речь уже идёт о дехристианизации Святой Земли. В Иерусалиме, где в 1948 году было 27 тысяч христиан, сегодня остаётся лишь менее 6 тысяч. На оккупированных Израилем (с 1967 года) территориях проживает лишь 47 тысяч христиан (на около 5 миллионов населения) и 110 тысяч на территории современного Израиля с его 7 миллионами населения. По мнению докладчика, неуклонное сокращение христианского населения на Святой Земле — это угроза самому существованию христианского присутствия здесь.
Олег Фомин привёл душераздирающие факты беспрецедентного притеснения христиан в Палестине и самом Израиле: христианам в Палестине запрещается свободно совершать религиозные обряды и посещать оккупированный израильтянами Иерусалим без специального разрешения, включая посещение Храма Гроба Господня, Гефсимании и Гробницы Девы Марии даже во время Схода Благодатного Огня. Молодчики в кипах насилуют монахинь, избивают священников, бросают камни в христианские процессии и ручные гранаты в окна храмов. Недавно после оплёвывания католической монахини в Иерусалиме министр национальной безопасности Израиля Итамар Бен-Гвир цинично заявил, что плевки в сторону христиан и их символов являются древней еврейской традицией. По сообщениям из Палестины, только за 2025 год совершены 187 израильских нападений на христиан. Среди них — нападения на Русскую церковь в Тиверии и Яффе, убийства верующих в православной церкви в секторе Газа, нападение на христианскую (баптистскую) больницу в Газе, варварское разрушение статуи Иисуса Христа в Ливане израильским оккупантом. Докладчик справедливо заметил, что изгоняя коренных палестинцев — как христиан, так и мусульман, стараясь завладеть всей Святой Землёй, израильтяне воплощают проект «Большого трансфера», имеющий в виду выселение более 1 миллиона 200 тысяч палестинцев, проживающих в Израиле, для превращения его в чисто еврейское государство.
Олег Фомин выразил твёрдую уверенность, что Россия поможет отстоять христианское и исламское наследие Палестины. За политическими коллизиями на Ближнем Востоке Россия не может не видеть нанесения ущерба православию и христианству в целом, вплоть до полного исчезновения христианского присутствия в этом регионе — в результате теперь уже политики открытого геноцида палестинцев со стороны Израиля во главе с Нетаньяху.
Народ и руководство России и во времена СССР, и в постсоветский период неизменно выступают за право палестинского народа на собственное государство. Российскую позицию по палестинской проблеме неоднократно высказывал Президент В.В. Путин.
Известный журналист-международник, писатель, кинематографист, член ИППО, участник БФ «РУССАР» Н.А. Сологубовский выступил с докладом на тему «Солидарность народов Африки с борьбой палестинского народа за независимость» и поделился с собравшимися своими воспоминаниями о личной встрече с Ясиром Арафатом.
По роду своей деятельности Николаю Сологубовскому довелось побывать во многих странах мира. Он рассказал, как Тунис, Алжир, страны Африки захлёстывают демонстрации солидарности с делом освобождения палестинского народа. Политолог напомнил собравшимся, что 15 ноября 1988 года Организация освобождения Палестины (ООП) провозгласила создание независимого Государства Палестина, а через три дня Советский Союз признал его. В 1989 году Ясир Арафат единодушно избирается президентом Палестины. В то самое время Николай Сологубовский, находясь в Тунисе, стал свидетелем беспрецедентной по своей жестокости бомбардировки штаб-квартиры ООП, целью которой было уничтожение Арафата, который выжил буквально чудом. Первое интервью Арафата в статусе законного президента Палестины было дано советскому журналисту Агентства печати «Новости» Сологубовскому. В 1989 году журналист со спецзаданием от АПН попал в оккупированную Газу и сумел вывезти оттуда ценнейшие кино- и фотосвидетельства чудовищного геноцида палестинского народа.
Следующим выступающим был кандидат наук, шеф-редактор агентства РИА Новости – член ИППО, участник БФ «РУССАР» д-р Аль-Батал Махмуд Абделлатиф. В своём выступлении он коснулся исторических корней палестинского вопроса, рассказал об истории формирования, причинах и целях сионистского проекта. Махмуд Абделлатиф убеждён: проект «Израиль» существует не ради еврейского народа как такового, а ради экспансистских притязаний международного сионизма на мировое господство.
Доктор Бассам Фатхи Аль-Балауи с безграничной любовью к своему героическому народу рассказал собравшимся о сюжетах, изображённых на картинах палестинской экспозиции. Самоотверженно, в десятках городов по всей Российской Федерации д-р Бассам Фатхи Аль-Балауи проводит поистине гигантскую работу. Благодаря его подвижническому труду, его комплексным мероприятиям, сердцевиной которых являются художественные выставки «Палестина в сердце моём», сотни тысяч россиян проникаются болью, состраданием и сочувствием к палестинскому народу, ведущему народную героическую борьбу с израильскими оккупантами и агрессорами. В Калуге д-р Бассам Фатхи представил 210-ю выставку, разоблачающую геноцид Израиля против палестинского народа, мужество и стойкость палестинцев, отстаивающих своё священное право на Родину и собственное государство. Д-р Бассам Фатхи Аль-Балауи видит свою миссию в том, чтобы через искусство донести до людей правду о событиях на Ближнем Востоке. В свою просветительскую деятельность он вовлек более трех тысяч живописцев (взрослых и детей) России, Палестины и других стран. Экспозиция, объединяющая работы арабских и российских художников, рассказывает о трагедии и борьбе палестинского народа. Картины отражают чувства и боль палестинцев, горечь утрат и слёзы детей, но одновременно несут надежду и веру в торжество правды и победу.
Д-р Бассам показывает на картину, на которой изображено тело погибшей молодой девушки. Его рассказ не может оставить равнодушным никого. Прошло пятьдесят лет со дня гибели Лины Хасан Набулси. Но до сих пор палестинцы слагают стихи и поют песни в память о ней.
Лина Набулси — палестинская девушка из Наблуса. Ей было почти 15 лет, когда она возглавила шествие учеников школы «Аиша» в Наблусе — в память о Накбе 1948 года, за что и поплатилась жизнью. Она была убита израильскими оккупантами в 1976 году во время демонстрации. Иерусалимский художник Сулейман Мансур увековечил её память в картине. Память Лины также увековечили Махмуд Дарвиш и Марсель Халифе в песне «Набд аль Даффа» («Пульс Западного берега»).
В завершение мероприятия было вручено удостоверение и Знак члена ИППО принятому в ряды его Калужского регионального отделения известному публицисту, автору многочисленных патриотических публикаций и общественному деятелю Сошенко Андрею Витальевичу.
Участники конференции в Калуге пришли к единодушному выводу: палестинская Накба не была случайным событием 1948 года. Она представляет собой продолжающийся колониальный контекст, который ежедневно возобновляется посредством политики геноцида в отношении палестинского народа – преднамеренных убийств, удушающей блокады, ускоренной колонизации палестинских земель и постоянных попыток принудительной депортации — особенно в Иерусалиме, Газе, на Западном берегу Иордана и на всех оккупированных территориях, при поддержке политической и военной силы США и их союзников, попирающих международное гуманитарное право. Неравнодушные граждане России солидарны с палестинцами и воздают должное великому палестинскому народу, который доказал всему миру: «старики умирают, а дети не забывают и продолжают путь своих предшественников». Тот факт, что последующие поколения продолжают борьбу своих отцов, является величайшим провалом сионистского проекта, который делал ставку на размывание палестинской национальной памяти.
Спустя 78 лет после Накбы палестинский народ по-прежнему остаётся на родной земле, отстаивая свои права, свою идентичность и свои святыни, демонстрируя величайшие примеры героизма и стойкости перед лицом оккупации. Все попытки сионистов стереть его с лица земли или сломить волю к сопротивлению терпят фиаско. На каждого павшего лидера рождается десять новых, а на каждого мученика следуют тысячи борцов сопротивления. Палестинская земля взращивает бойцов так же, как она когда-то взращивала оливы, и завещает волю к жизни и любовь к Родине грядущим поколениям так же, как исповедовали любовь к Родине её пророки и праведные сподвижники.
Мария Андреевна Мономенова, член ИППО, участник БФ «РУССАР», член Союза журналистов России
Предлагаем вашему вниманию статью Специального представителя Президента Российской Федерации по международному культурному сотрудничеству Михаила Швыдкого.
11 мая в Токио в престижном концертном зале Гинза Блоссом стартовал ХХ Фестиваль российской культуры в Японии. Его открыли молодые, но уже именитые, российские музыканты, представляющие Санкт-Петербургский Дом музыки под руководством Сергея Ролдугина, Александр Рамм, Тимофей Владимиров, Никита Лютиков. Вместе со своими японскими коллегами Кокоро Имагавой, Шино Хидаки, Макио и Катоха Хариэ, Томоэ Ватанабэ, Тэцумити Ёсинага, Асами Хаттори, большинство из которых учились в России, они представили японской публике произведения П. И. Чайковского, М. П. Мусоргского, С. С. Прокофьева, Д. Д. Шостаковича, Н. К. Метнера.
Выступая вместе с выдающейся актрисой Комаки Курихарой, которая в 2022 году возглавила японскую часть Оргкомитета Фестиваля Российской культуры, мы вспомнили о том, что за это время в нем приняли участие более 11 тысяч артистов, которые представляли все виды и жанры художественного творчества. Все это происходит в “ледниковый период” политических отношений между двумя государствами, – так позавчера определил нынешнее положение дел Чрезвычайный и Полномочный Посол РФ в Японии Николай Ноздрев.
Фестиваль российской культуры, который проходил в сорока семи префектурах Японии, за минувшие девятнадцать лет посетили более чем 25 миллионов зрителей. И для большинства из них это была не первая встреча с культурой нашей страны. Интерес японской публики к советскому, и затем и к российскому, искусству складывался со второй половины 1950-х годов. После подписания в 1956 году Советско-японской совместной декларации, которая зафиксировала окончание войны между двумя странами, жители Островов восходящего солнца получили возможность познакомиться с высшими достижениями советской культуры: балетными и оперными спектаклями Большого и Кировского (ныне Мариинского), театров, исполнительским искусством выдающихся музыкантов и лучших симфонических оркестров, программами Московского цирка, Ансамбля И. Моисеева, кинофильмами и многим другим. В Японии выросли тиражи русской классики, а японская литература вызывала повышенный интерес у советского читателя.
Особое место заняли гастроли советских драматических театров. Они давали импульс развитию нового сценического искусства Японии – сингэки, который начал формироваться на рубеже ХIХ-ХХ веков. Во время моих студенческих лет одним из заметных событий в ГИТИСе конца 1960-х годов была защита кандидатской диссертации о современном драматическом театре Японии. Ее написала Киоко Сато, которая потом многое объяснила мне о внутренних мотивах, по которым русская классика оказалась столь востребованной в Японии. Произведения Чехова и Достоевского оказались созвучны той внутренней рефлексии японской интеллигенции, которая обострилась после Второй мировой войны. И именно японские трактовки русской классики оказывались необычайно близки нашему национальному художественному сознанию, – достаточно назвать экранную версию “Идиота” Акиры Куросавы, который в свою очередь повлиял на мировое, в том числе и на советское, кинематографическое искусство. Вовсе не случайно совместные работы японских и российских мастеров искусства были в значительной степени успешнее аналогичных проектов с другими зарубежными партнерами. Словом, мы оказались интересны друг другу настолько, что в 2006 году было подписано соглашение о ежегодном проведении фестивалей российской культуры в Японии. Сопредседателями Оргкомитетов стали бывший премьер-министр Японии, “политический тяжеловес” Ёсиро Мори и Сергей Нарышкин, который в ту пору занимал должность руководителя аппарата правительства РФ. В нашей стране стал традиционным ежегодный фестиваль “Японская осень”.
Не могу сказать, что наши отношения с японскими мастерами искусства были глубже, чем с их европейскими коллегами в Германии, Франции или Италии, но только они в мае 2022 года выступили с заявлением о том, что “культура выше политики”, а потому необходимо продолжать Фестивали российской культуры в Японии, несмотря на жесткую санкционную политику японского правительства по отношению к России после начала СВО. Это не могло не вызвать огромного уважения к их человеческому достоинству и творческим принципам.
Быть может, именно поэтому в 2026 году президента Венецианского биеннале Пьетранджело Буттафуоко из-за его убежденности в том, что российская программа должна быть представлена, пусть и в режиме предпоказа, на этом форуме современного искусства, в Corriere della Sera назвали “последним самураем”. Свое поведение он объяснял с вызывающей откровенностью: “В Италии в течение тридцати лет правления Борджиа царили войны и террор, убийства и кровавые расправы, но из этого родились шедевры Микеланджело, Леонардо да Винчи и других гениев эпохи Возрождения. А Швейцария за пятьсот лет спокойной жизни и мира что сделала? Часы с кукушкой!” “Не хочу, чтобы программа биеннале напоминала “часы с кукушкой”, а потому в ней должны участвовать “неудобные” страны”. Вряд ли объяснение П. Буттафуоко обрадовало швейцарцев и убедило антироссийски настроенных европейских политиков. Но все же заставило задуматься о том, какую роль культура играет в современном мире. И готова ли она подчиняться сиюминутным политическим интересам.
