Уважаемые коллеги, публикуем статью почетного работника Россотрудничества Станислава Ивановича Ксенжика, написанную в 2016 году и не потерявшую актуальности в настоящий момент.

Вопрос, который я вынес в заглавие статьи, это клекот кровоточащей  раны у тех, кто близко к сердцу воспринимает происходящие в течение долгих лет драматические события на Украине; для тех, кто не мыслит себе Россию без Украины, у которых, как у сестёр, одна праматерь – Киевская Русь, народы которых были  самой судьбой благословенны на добрососедство.

С горечью приходится констатировать, что в настоящее время межгосударственные российско-украинские отношения оказались у критической черты, а умонастроения значительной части украинских граждан если не до конца стали враждебными, то они уже далеко не такие   дружественные по отношению к России и россиянам, какими были до событий Майдана. Кстати, слово «майдан» иноязычного происхождения (персидское –  meydan)  имеет много различных значений, в том числе, –  главная торговая площадь в городе, любая открытая площадка или парк.   В творческом наследии украинского советского поэта Павла Тычины имеется стихотворение «Майдан», посвящённое революционным событиям на Украине начала ХХ века. Оно начинается словами:

На майдане возле церкви
революция идёт.
– Пусть чабан за атамана,–
загудели все, – пойдёт!

Ну, прощайте, ждите воли! – 
гей, по коням все и в путь! 
Закипело, зашумело – 
только прапора цветут… 

перевод с украинского
    М.Ахмедовой-Колюбакиной

Спустя почти сто лет, это слово Майдан теперь воспринимается как протестная акция, которая началась в столице Украины Киеве, на площади Независимости (укр.- площа Незалежностi) осенью 2013 года. По мере развития этих событий появилось новое слово Антимайдан. Эти два слова отражают драматизм происходящего на Украине – противостояние убеждений и мнений, заключающихся не только в словесных баталиях, но и в борьбе со смертоубийством. Благодаря вниманию к этим событиям  представителей зарубежной общественности, а также заангажированности ряда стран в процессы, сопровождающие эти события, в СМИ на основе слова Майдан появилось новое – Евромайдан.  Таким образом слово «майдан» приобрело почти мировую известность. Но вряд ли эта «известность» доставляет хоть какую-то радость участникам Майдана.

Полагаю излишним пересказывать  суть происходящих на Украине событий. О них в течение многих последних лет пространно информируют различные ток-шоу по каналам российского телевидения и радиовещания. Много разнообразных материалов по этой тематике публикуют печатные издания.   

Однако, с течением лет многие события стираются из памяти. Поэтому из причинно-следственной связи исчезают причины, вызвавшие соответствующие действия, как следствие таких причин. Это провозглашение независимости ДНР и ЛНР и продолжающаяся в Донбассе гражданская война, которую киевские власти не признают и считают, что борются с террористами и российской армией; присоединение Крыма к России в результате волеизъявления жителей полуострова.   

Важно при этом помнить, что с самого начала общественно-политической протестной акции Майдан политики националистического толка привнесли в эту акцию антироссийскую направленность. Цель преследовалась и по-прежнему остаётся на повестке дня –  отторжение Украины от России и вхождение в Евросоюз и НАТО.  

 Эти тенденции во внутренней и внешней политике руководителей  Украины стали заметно проявляться после развала Советского Союза. Предлагаю обратиться к некоторым событиям 90-х годов ХХ столетия.

Вскоре после того, как Российская Федерация и Украина стали суверенными государствами, между ними 2 февраля 1999 года были установлены дипломатические отношения, скреплённые соответствующими документами. Спустя пять лет, 31 мая 1997 года в Киеве был подписан Договоре о дружбе, сотрудничестве и партнёрстве между Российской Федерацией и Украиной «как дружественные, равноправные и суверенные государства». (Пролонгировано его действие в 2010 году). В заглавии Договора значится слово «дружба». Как в советские времена, когда это слово включало в себя такие понятия, как дружелюбие, доверие и добрососедство. Упоминавшийся выше поэт Павло Тычина охарактеризовал те дружественные отношения между народами союзных республик как «чувство семьи единой». С исчезновением СССР перестала существовать такая общность людей, как советский народ. Бывшие союзные республики, ставшие в одночасье суверенными, начали строить отношения между странами, в том числе и с Россией, руководствуясь интересами партнёрства и сотрудничества. Как видно, дружбе в этих отношениях места не нашлось. Прагматизм и дружба в отношениях между народами оказались несовместимыми.  

Ярким подтверждением справедливости этого тезиса являются российско-украинские отношения последних 25 лет. Слово «дружба» в заглавии российско-украинского документа с самого начала действия Договора не только не отражала истинного положения дел, а порой, ввиду безответственных действий некоторых политиков, словосочетание «российско-украинская дружба» воспринималась как насмешка. 

       Дружественные отношения между государствами и дружба между народами России и Украины постоянно подвергались испытаниям на прочность. Так, украинские историки в своих стараниях по переписыванию истории отношений между нашими народами проявляли не столько своё невежество, сколько ретивость в искажении исторических фактов и событий, представляя Россию  как гонителя и разрушителя украинской самобытности. Стали возвеличиваться всякого рода «борцы за свободу» Украины. Особенно отличились народные депутаты Львовского городского совета, принявшие решение отметить 200-летие со дня рождения А.С.Пушкина переименованием улицы, носившее его имя, на генерала Чупрынки (кличка генерала-хорунжего Украинской повстанческой армии Р.Шухевича).

       Поддерживаемые украинским руководством писатели и поэты также не отставали в своём творческом раже. Вот одно их сочинений     

с благозвучным патриотическим названием писателя-публициста Сергея Мартынюка  «Горжусь, что я украинец». В ней, в частности, автор написал: «Просматривая описанную кровожадную и ненасытную политику Москвы, приходишь к выводу, что такая политика соответствует менталитету всего московского народа»,- и далее: «Среди как украинцев, так и среди любой другой нации, были, есть и будут настоящие предатели, которые прямо перешли на сторону московского империализма и последовательно, методично ради укрепления Московской империи душат вместе с московитами украинскую нацию и нашу свободу». Не собираюсь оппонировать сочинителю, который, по-видимому, не знаком с трудами видного украинского и русского историка Н.И.Костомарова о Руине (Смуте) в Украине XVII столетия или с книгой украинского писателя Виктора Полищука «Горькая правда», изданной в 1995 году в Торонто-Варшаве-Киеве, да и многими другими историческими трудами. Поэтому  предоставлю в порядке ответа ему строчки из книги «Украинцы в России» выдающегося украинского учёного, академика Национальной академии наук Украины, члена Академии Европы (Лондон) П.П.Толочко, изданной в Киеве в 2013 году: «Разумеется, участие просвещённых украинцев в созидании Российской империи и Советского Союза не обязывает нас к идеализации этих государственных образований. В них было не только хорошее, но и уродливое, однако, если быть честным и порядочным, то необходимо разделить с русскими ответственность и за их несовершенство». И далее автор с сожалением пишет о том, как некоторые украинские историки и публицисты продвигают «…новое прочтение истории Украины, расцветшее в современное время и, к сожалению, оказавшееся ещё дальше от правды, чем старое». Словом, ни убавить, ни прибавить: попадание в самую что ни на есть сердцевину.

Националисты занялись и «воспитанием» детей и юношества в духе любви к Украине и враждебности к России и россиянам. Известен пример, как народный депутат пани Фарон провела назидательную беседу среди дошколят о правильных украинских именах, обидев своей педагогической бестактностью русскоязычных детей с именами Маша, Коля и другими. Поэтому неудивительно, что украинская молодёжь проявила свою нетолерантность к русским во время, казалось бы, безобидного «шабаша» с речёвкой «Хто не скаче – той москаль!» (в переводе «Кто не прыгает – тот москаль!»). Как должны чувствовать себя русские и русскоязычные, когда раздавались истерические вопли «Москаляку – на гiляку!» («Москаля повесь на ветви!») или «Родина зовёт: чемодан, вокзал, Московия!».

В уже упоминавшемся Договоре Россия и Украина значатся как дружественные государства. Но вряд ли это определение достойно подкрепляли возникавшие по инициативе Киева «газовые войны» и попытки изгнать из Севастополя Черноморский флот России.

Справедливости ради следует критически взглянуть и на действия России и россиян по отношению к нашим соседям. Мы справедливо требовали узаконить русский язык в качестве второго государственного. Это требование тем более справедливо, что русских на Украине невозможно считать национальным меньшинством, поскольку вместе с украинцами они являются государствообразующим народом. Но по каким-то причинам этот тезис не попал в текст Договора.

И ещё. В России чтят память выдающихся украинцев. Улицы городов носят имена украинских деятелей науки, литературы и искусства. Среди них Т.Шевченко, И.Франко, Л.Украинка, М.Коцюбинский и другие. В 2014 году общественность России широко отметила 200-летний юбилей светоча украинской народной мысли Т.Г.Шевченко. В нынешнем году (прим.-2016г.) отмечаются две даты великого украинского писателя, учёного, переводчика русской литературы И.Я.Франко – 160 лет со дня рождения и 100-ю годовщину смерти. Но, на мой взгляд, сделана была в своё время большая ошибка, когда после развала Советского Союза из российских программ по литературе был изъят раздел «Литература народов СССР». Поэтому в образовательных учреждениях России системно не изучаются творческое наследие классиков литературы украинских, а также белорусских и других народов бывшего СССР.

Порой российские журналисты, следуя плохому примеру их украинских коллег, позволяют себе уничижительные высказывания в адрес украинского народа, украинской культуры. Подобные деяния недостойны высокообразованных и высококультурных людей.

В этой связи хочу напомнить примеры из истории о благороднейших поступках русских правителей и деятелей культуры, достойных подражания.       Царь Пётр Великий после победы в Полтавской битве издал Указ, которым под страхом смертной казни запретил оскорблять украинцев прозвищем «мазепинцы». Показателен и пример отношения царя Алексея Фёдоровича к пленённому российскими войсками гетману Правобережной Украины П.Д.Дорошенко. Известно, что А.С.Пушкин назвал его «непримиримым врагом русского владычества». Но царь отнёсся великодушно к пленнику. Тот, послужив воеводой в Вятке, получил в дар от царской милости село Ярополец (Волоколамский район Московской области) и 1000 крестьян. В настоящее время в с.Ярополец над могилой гетмана воздвигнут мавзолей. При этом невозможно не напомнить, что по инициативе А.С.Пушкина над этой могилой была возведена в 1835 году деревянная часовня. Имя П.Д.Дорошенко памятно нам ещё и потому, что его внучка в седьмом колене Наталья Гончарова была супругой великого русского поэта А.С.Пушкина.

А вот ещё несколько, на мой взгляд, интересных исторических фактов. В топонимике Москвы значится название станции московского метрополитена «Петровско-Разумовская». Она напоминает о том, что неподалёку расположен парково-усадебный ансамбль Петровско-Разумовский – бывшая вотчина К.Г.Разумовского (прежнее название Петровская пустошь).  Она навеяла воспоминания о двух братьях-украинцах, вошедших в историю Российского государства. Сын реестрового казака Алексей Григорьевич Разумовский (1709-1771), благодаря случаю, как обладатель приятной внешности и необыкновенной красоты голоса, оказался в Санкт-Петербурге и стал петь в украинском хоре в Императорском дворце. Вскоре (1742г.) он тайно повенчался с императрицей Елизаветой-дочерью Петра I.

Алексей Григорьевич не вмешивался в государственные дела и вёл праздный образ жизни, довольствуясь любовью императрицы и обожанием со стороны светской знати. Но примечателен он тем, что убедил императрицу посетить Украину (1744 г.). После оказанного ей великолепного приёма в Киеве и Козельцах императрица Елизавета во время молебна в церкви во весь голос произнесла: «Возлюби меня, Боже, в Царствии Твоем Небесном так, как я люблю этот благодарный и добронравный народ». Вряд ли кто станет сомневаться в искренности этих слов, произнесённых богомольной царицей-помазанницей Божьей в своём обращении к Всевышнему.

         Младший Разумовский – Кирилл Григорьевич (1728-1803) – 12-летним мальчишкой был доставлен в Санкт-Петербург, а затем срочно в сопровождении царского опекуна отправлен на учёбу в Германию. Спустя шесть лет он предстал перед императрицей Елизаветой и в свои 18 лет получил от неё почётную должность – Президент Петербургской академии наук. После смерти Елизаветы Петровны он вместе с Орловыми и княжной Дашковой сыграл важную роль в возведении на престол Екатерины II. Ещё он известен как последний гетман Украины. Историки не совсем справедливы в своих обвинениях Екатерины II в том, что она в 1775 году «закрыла» Запорожскую Сечь, а казаков сослала на поселение в Краснодарский край. Кстати, «…бывшие старшины получали новые чины, переделывались в российское дворянство и укрепляли власть на местах. Обрусевшие потомки казаков уже не гордились подвигами своих предков периода Гетманщины», – написал    В.Батурин в журнале «Криниця», №2 за 1991 год.

Есть немалая вина в разрушении Запорожской Сечи самого Кирилла Григорьевича. Он почти не занимался украинскими делами, погрязнув в роскоши, предаваясь прелестям легковесной жизни. Он не понимал, что  внутриполитическая, да и международная обстановка при правлении Екатерины II существенно изменилась, и потребность в Запорожской Сечи в прежнем её предназначении отпала. Кстати, потомки К.Г.Разумовского преуспели в России на занимаемых ими важных государственных и военных должностях.

Подобных примеров можно привести великое множество, но суть не в их числе, а в том, что украинцы в России, как и русские в Украине своей жизнедеятельностью участвовали в таких очень важных и ценных процессах, как взаимопроникновение и взаимообогащение русской и украинской науки и культуры.

Об этом убедительно написано в книге П.П.Толочко «Украинцы в России», о чём свидетельствует редакционное резюме: «Автор убедительно показал несостоятельность распространённого в новейшей украинской историографии тезиса, согласно которому Украина в XVII–XX вв. находилась на положении бесправной колонии России. Приведенные в книге факты неоспоримо свидетельствуют, что украинцы были такими же творцами названных государственных образований, как и русские. Причём во всех сферах жизни: в государственном строительстве, в экономическом, научном и культурном развитии».

Можно только сожалеть о том, что об этих фактах украинские «патриоты» предпочитают не говорить и не писать. Это их право. Но нельзя превращать подрастающие поколения в невежд и тем самым ограничивать их кругозор и миропонимание. Но пока все украинские СМИ и политики, да и деятели науки, литературы и искусства продолжают играть на умонастроениях граждан Украины. Взять хотя бы такой пример. Проведение боевых действий украинскими вооружёнными силами против непокорных жителей Донбасса подаётся как отпор агрессии российских войск. В ходе боевых действий гибнут ополченцы и мирные жители ДНР и ЛНР. Но гибнут и украинские военнослужащие, а их родственники получают похоронки. При этом пропагандисты утверждают, что они погибли в праведной борьбе с российскими «агрессорами». В церквах выставляются на всеобщее обозрение фотографии погибших, проводятся молебны, создаются памятники. Пропагандисты уверены, что их действия делают людей, убитых горем, более податливыми и находят у них отклик на призыв «Украина превыше всего!». Кстати, этот лозунг был заимствован у немецко-фашистских расистов.

Наверное, поэтому украинская поэтесса Анастасия Дмитрук, написала стихотворение «Никогда мы не будем братьями ни по родине, ни по матери»…, -в котором есть слова: «…кровью своей умоетесь». Многие на Майдане бурно приветствовали её стих. Но далеко не все разделили этот восторг.

         В то самое время, когда антироссийские настроения достигли своего апогея, а на улицах убивают людей за георгиевскую ленточку и «правый сектор» расправляется с инакомыслящими гражданами Украины, украинская поэтесса Ирина Самарина, проживающая в Полтаве, проявляет непостижимое гражданское мужество и пишет стихотворения: «Не слава Украине, нет, ребята, позор моей взбесившейся стране!», «Но для меня важнее День Победы…», «Спасите детишек Донбасса!», «И не предаст свою сестру Россия», «Простите нас, родные россияне…». При этом она пишет»: «…и верю, что таких, как я, немало». Стихотворение Ирины Самариной «Простите нас, родные россияне…» было ответом на упомянутое выше стихотворение её соотечественницы:     

                   Простите нас, родные россияне…

                   Пока ещё вращается земля,

                            Мы братьями вам быть не перестанем…

                            Нас предала не Родина моя.

                            Не люди, что на площадь выходили,

                            Пытаясь наболевшее сказать,

                            А те, кто нашу Родину купили…

                            Купили, чтобы выгодно продать.

…………………………………….

                            Простите нас, что вас не пропускаем

                            На собственных границах, как врагов…

                            Простите, что каналам доверяем,

                            Где нас считают всех за дураков,

                            Показывают войны, истерию…

                            И получают в долларах паёк…

                            Но нету Украины без России,

                            Как без ключа не нужен и замок.

                            Мы все – одна семья… Пусть разругались,

                            Но ссоры ведь случаются в семье…

                            И главное, что б мы людьми остались.

                            А не зверьми, готовыми к войне,

                            За земли, за туманные идеи,

                            Забыв о том, что детям нужен мир…

                            Я думать по-другому не умею…

                            А мы для власти нашей – просто тир…

                            Хотят, на нас же армию направят…

                            Хотят, на воздух нам введут налог…

                            Но разлюбить Россию не заставят,

                            Пока мы вместе, с нами вместе Бог!

                                               ***

         Ирина Самарина близко к сердцу приняла известие о гибели от рук подлых убийц замечательного украинского писателя и журналиста Олеся Бузины, и откликнулась огненными строками своего стихотворения, в котором есть такие строки:

                   Я не угоден власти, что пришла…
                            Та власть, что на майдане — по своим…
                            Что на Донбасс весной войной пошла…
                            Что в ненависти потеряла Крым…

                            Что унижает ветеранов ВОВ
                            И чтит Бандеру, страх в себе храня…
                            Майдан привёл кровавых к нам шутов.
                            Вас подкупила власть, но не меня!

Ирина Самарина обратилась к общественности Украины, России, всего мира со словами «Спасите детишек Донбасса!»:

                            Спасите мою Украину

                                      От тех «патриотов», что злом

                                      Страну превратили в руины

                                      И скачут на горе людском…

                                      Спасите от телеканалов

                                      И купленных лживых вестей…

                                      Увы, Украины не стало…

                                      Спасите донецких детей!!!

Творчество Ирины Самариной достойно самой высокой оценки и признательности за веру в торжество разума и справедливости.  Но мы понимаем, что дорога к Храму добрососедства будет непростой, поскольку на пути к нему имеется много завалов в виде обид, горя и несчастья. Но это обязательно свершится, поскольку по-прежнему на Украине живут и такие граждане, кто, несмотря на гонения и моральный прессинг, не пали духом и пытаются противостоять русофобской пропаганде. Таких украинцев подкрепляют в правоте своих убеждений слова великого украинского писателя и русофила Ивана Яковлевича Франко (1856-1916), который более ста лет назад сказал: «…мы все русофилы. Мы любим великорусский народ и желаем ему всяческого добра, любим и изучаем его язык и читаем на этом языке… И русских писателей, великих светочей в царстве духа, мы знаем и любим…», –  и продолжил, – «Ни один умный человек, у которого есть хоть капля политического здравого смысла, не мог даже в самой буйной фантазии рисовать себе возможность ОТДЕЛИТЬ И ОТГОРОДИТЬ УКРАИНСКУЮ ЗЕМЛЮ ОТ РОССИИ».

Поэтому не стоит предаваться отчаянию и ни к чему заказывать реквием по российско-украинскому добрососедству, которое было благословенно Всевышним!

Москва, 6 июня 2016 года

В связи с ситуацией, сложившейся на территории Украины, Совет по укреплению дружбы «Беларусь – Украина – Россия – Китай», включающий представителей духовенства, спорта, бизнеса, образования, науки, культуры, ветеранов Чернобыля, воинов-интернационалистов, общественных деятелей четырех стран, заявляет:

• Итогом многолетнего нагнетания напряженности на территории Украины сегодня стали боевые действия – и это наша общая беда, последствия которой предстоит исправлять всем вместе;
• Народы Беларуси, Украины и России – братья, и всегда останутся ими. У нас никогда не было и не будет оснований становиться врагами, многие века мы воевали только на одной стороне, друг за друга, против общих неприятелей;
• Шантаж угрозой отказа страны от безъядерного статуса всегда неприемлем. Он не раз провоцировал мировое сообщество на экстренные меры. То, что этот безответственный и недальновидный шаг привел к сегодняшним событиям, напоминает всем об уроках истории и недопустимости удовлетворения амбиций ценой безопасности граждан;
• Даже в страшном сне в России не может быть желающих уничтожить или подчинить братский украинский народ, убивать украинцев, оккупировать или насильно присоединять Украину. Очевидно, что это спецоперация против угрозы, которую Россия увидела со стороны украинского режима. Оценки можно будет давать на основе фактов, а не пропаганды. А сейчас главное вернуть мир и сохранить жизни людей, общими усилиями минимизировать жертвы;
• Все мы любим и ценим Украину и ее братский народ, с которым связаны кровными узами, общей верой, историей, ценностями, совместными проектами и интересами. И стремимся, чтобы она оставалась мирной, нейтральной и безъядерной, страной талантливых, смелых и искренних людей, наших друзей и партнеров, которых есть за что уважать, желать им добра и процветания;
• Мы призываем к конструктивному переговорному диалогу, который вернет мир, спокойствие и взаимное доверие, к совместному исправлению ошибок и снятию острых вопросов. Не для ущемления братьев, а для устранения причин конфликта и надежного фиксирования обязательств и гарантий, с уверенностью в завтрашнем и послезавтрашнем дне. Призываем все здравые силы Украины и России приложить максимум усилий, чтобы услышать друг друга и восстановить взаимопонимание, невзирая на осадок многолетних ошибок с обеих сторон;
• Призываем стороны переговоров к взаимной открытости и прозрачности, чтобы избежать полномасштабного противостояния, выгодного лишь внешним силам. Российскую сторону – к  обозначению, от кого конкретно видит угрозу безопасности, чьи действия оценивает как преступные и добивается их наказания, как выглядит обозначенная ею денацификация, и как планирует строить российско-украинские отношения после спецоперации. Украинскую сторону – к реальной защите своих национальных интересов и народа, а не покрыванию международных преступлений, к диалогу по поводу устранения угроз или гарантий их отсутствия;
• Начало переговорному процессу уже положено в Беларуси. Мы благодарим всех, кто ему способствует, призываем к его развитию и уверены, что страны-участницы способны договориться сами, без внешнего давления и подливания масла в огонь;
• Вызывает сожаление, что ряд политиков третьих стран пытается извлечь из украинских событий сиюминутные выгоды, злоупотребить их фоном для экономической и информационной агрессии, бессовестно наживаться на чужой боли. Это глубоко безнравственно;
• У Беларуси, Украины и России есть надежный друг, с которым мы вместе проливали кровь и понесли самые большие людские потери, спасая цивилизацию во Второй Мировой войне – это Китай. У него нет своекорыстных интересов в этом конфликте. Мы обращаемся к КНР как одному из гарантов международной безопасности с призывом подключиться к переговорному процессу и выступить в нем уважаемым посредником, которому все стороны имеют основания доверять;
• Действительные недруги и Украины, и России – экстремисты, желающие сделать разногласия неразрешимыми, обманывающие весь мир и наживающиеся на военной теме. Призываем не поддаваться на их провокации и разделяем мнение, что однозначно не им определять международные отношения и внутреннюю политику;
• Народы, вместе победившие нацизм, японскую агрессию, наполеоновское нашествие, защищавшие мир от последствий Чернобыльской катастрофы, думают на одном языке, и все равно придут к взаимопониманию. Призываем всех представителей общественности, экспертного сообщества, народной дипломатии, кто честно служит своей стране, способствовать прогрессу переговорного диалога, достижению мира, согласия и добрососедства, помогать своим опытом в выработке конструктивных решений, сохранении рабочих, деловых, гуманитарных контактов, взаимного уважения.

Совет по укреплению дружбы «Беларусь – Украина – Россия – Китай»

02 марта 2022 года

10 февраля в России отмечается День дипломатического работника. В своей деятельности МСОД активно сотрудничает с Министерством иностранных дел и его зарубежными представительствами. Сотрудники МИД принимают участие в мероприятиях, проводимых МСОД и его членскими организациями в России и за рубежом. Народная дипломатия успешно дополняет государственную политику в международных отношениях. Поздравляем всех сотрудников дипломатического корпуса России с профессиональным праздником!

Светлана Ивановна Швецова отмечает юбилей. Светлана Ивановна много лет своей деятельности посвятила народной дипломатии – была заместителем руководителя ССОД, работала в Росзарубежцентре, была вице-президентом Ассоциации друзей Франции. На всех постах С.И.Швецова отдавала свои знания и энергию делу укрепления дружбы и сотрудничества между народами СССР/России и зарубежных стран. Светлану Ивановну отличают верность делу, четкая общественная позиция, интеллигентность, отзывчивость, радушие.

Желаем Светлане Ивановне здоровья, долгих лет жизни, благополучия !!!

Публикуем эссе члена Общества дружбы с Кубой Михаила Степанова к 4-ой годовщине кончины Фиделя Кастро.

ЭТОТ ДЕНЬ

Я хорошо помню этот день, как сейчас. Ранним субботним утром, 26 ноября 2016 года к 8 утра приехал с друзьями к зданию ЦК ВЛКСМ на улице Богдана Хмельницкого. Там нас уже ждал автобус. По инициативе писателя Альберта Лиханова мы, группа комсомольцев, пионерских активистов и членов Российского союза молодежи поехали в подмосковную деревню Петрищево, на место гибели Зои Космодемьянской (18-летнюю Зою убили 29 ноября 1941 года, но мы поехали в субботу, 25 ноября 2016 года). Во главе нашей делегации – первые секретари ЦК ВЛКСМ Евгений Тяжельников и Борис Пастухов. Было очень холодно. На вертолете прилетели заместитель председателя Правительства Дмитрий Рогозин и министр культуры Владимир Мединский. В программе – возложение цветов к памятнику Зои и совещание в музее.

И тут приходит сообщение по мессенджеру Telegram:

УМЕР ФИДЕЛЬ!

Эту  страшную новость сообщил председатель Государственного совета и Совета министров  Республики Куба товарищ Рауль Кастро в эфире государственного телевидения: «Я здесь, чтобы сообщить нашему народу, нашим друзьям в Америке и мире, что сегодня, 25 ноября 2016 года, в 22:29 скончался главнокомандующий Кубинской революции Фидель Кастро Рус». С учетом разницы во времени – 8 часов между Москвой и Гаваной, в Москве это было 6 часов 29 минут утра 26 ноября. Спустя пару часов траурная новость дошла по Telegram и до Москвы.

Я сразу же позвонил почетному президенту Российского общества дружбы с Кубой Вадиму Аркадьевичу Саюшеву, написал соболезнования нашим друзьям из Союза молодых коммунистов Кубы (Unión de Jóvenes Comunistas) и Всемирной федерации демократической молодежи (World Federation of Democratic Youth, WFDY), в группу WhatsApp Международного Союза пионерских организаций – Федерации детских организаций (СПО-ФДО). Трудно передать те чувства, которые мы испытывали в тот момент. Все понимали: ушла эпоха…

19 апреля 2016 года Фидель выступил с речью на VII съезде Коммунистической партии Кубы.

Совсем недавно, 13 августа 2016 года  на Кубе  и во всем мире широко прошло празднование 90-летия команданте, а сам он вечером присутствовал в театре имени Карла Маркса.

И вот, 25 ноября 2016 года он скончался…

Как заявил товарищ Рауль Кастро, в соответствии с волей покойного его останки будут кремированы. На Кубе c 26 ноября по 4 декабря был объявлен 9-дневный национальный траур. Церемония прощания с Фиделем Кастро состоялась в Мемориальном центре Хосе Марти на Площади Революции в Гаване.

Тысячи кубинцев прошли по улицам столицы с фотографиями покойного лидера. 30 ноября его прах отправили по маршруту, пройденному революционерами в 1959 году, туда, где всё начиналось – в город Сантьяго-де-Куба.

СКРОМНОСТЬ

Мало кто знает, что могила Фиделя Кастро – это большой круглый камень серого цвета, на котором прикреплена тёмно-зелёная табличка, на которой написано только имя – FIDEL, и нет никаких мавзолеев, как у его коллег. Могила находится на городском кладбище Санта-Ифигения рядом с Мавзолеем Хосе Марти.

Камень напоминает по форме зерно маиса, что связано с любимым изречением Фиделя, которое всегда было в его нагрудном кармане: Вся слава мира помещается в зерне кукурузы (автор – Хосе Марти).

Товарищ  Рауль Кастро сразу заявил, что увековечения  памяти Фиделя на Кубе не будет, так как он был против любых проявлений культа личности.

Имя Фиделя Кастро носят площадь в Москве и улицы в селе Ир в Северной Осетии и дачное некоммерческое товарищество (ДНТ) Молодёжный в Забайкальском крае. Улицы его имени могут также появиться в Сочи и Махачкале.

ПАМЯТЬ

Память о Фиделе жива в сердцах народа Кубы, демократической молодежи мира и всего прогрессивного человечества.

Помнят Фиделя и скорбят в этот день и активисты РОО «Российский общественный комитет сотрудничества с Латинской Америкой» (РОКЛА), МОО  «Российское общество дружбы с Кубой» (РОДК) и его региональных отделений по всей России, других обществ дружбы, входящих в РАМС и МСОД, Российского комитета борьбы за ликвидацию блокады Кубы (Елена Ложкина), групп солидарности с Кубой, союзов молодежи, профсоюзов и многих других общественных организаций по всей стране, а также участники Вокально-инструментального ансамбля политической латиноамериканской песни «Гренада».

Наш товарищ, молодой общественник из Москвы, кандидат в члены Российского общества дружбы с Кубой Максим Круглов за два года до смерти великого Фиделя Кастро написал стихи, посвященные ему:

О чем ты думаешь, Фидель?
О том, что скоро с Кубой будет?
О том, что все тебя осудят,
Когда уйдешь ты в мир теней?

О чем ты думаешь, Фидель?
О прошлом, что всегда в кармане?
О призраках и о тумане,
Что спрятал ты себе за дверь?

О чем молчишь ты в тишине,
Гаванским вечером с балкона?
Ты знаешь, что из Вашингтона
Летят послания тебе.

Ты думаешь, что знойным летом,
Когда весь мир молчит заветом, 
А ром в бокалах только плещет
И вновь история клевещет,
Что отдохнув после фиесты
Тогда, в горах Сьерры-Маэстры,
Ты чувствовал событий нить
И знал, что будешь вечно жить.

Вот та винтовка, автомат.
Ты знал, что ты всегда солдат,
Что мир красив в разрезе пули
И те, что навсегда уснули, 
Тебя, наверное, простят.

Ты думаешь о тех, кто рядом? 
О женщинах, которых взглядом
Ты поднимал на пьедестал, 
О том, что ты уже устал,

Что Куба может лишь мечтой?
Ты наслаждался тишиной, –
История уже простила,
Она с тобою говорила
Тогда, у бухты Пальма-Моче,
С тех пор ты можешь все, что хочешь…

Память о Фиделе навечно сохраниться в наших сердцах.

Михаил Степанов, специально для сайта МСОД

Фотогалерея: https://cloud.mail.ru/public/49mq/5dxuGKsJY

13 ноября 2020 года в Греции, в г.Салоники ушел из жизни Виктор Василиади – прекрасный человек, известный музыкант, друг и партнер Общества дружбы и культурных связей с Грецией и Кипром “ФИЛИЯ”.

Виктор Иванович родился и начал свою творческую деятельность в Советском Союзе. Окончил Институт им. Гнесиных по классу скрипки. Много и плодотворно сотрудничал с Домом дружбы, выступал в Москве, других городах России и за рубежом.

Позже переехал на историческую Родину – в Грецию. Там Виктор Василиади создал ансамбль классической музыки “Амадеус” и был его бессменным руководителем, организовал клуб любителей камерной музыки, воспитал много талантливых учеников.

Виктор Василиади стал организатором Греческого Пасхального Фестиваля в России, который успешно проходил в 2016-2018 годах в Москве и других городах при поддержке Общества дружбы и культурных связей с Грецией и Кипром “ФИЛИЯ”.

Виктор Иванович всегда служил искусству, культуре и способствовал дружбе между народами Греции и России.

МСОД и Общество дружбы и культурных связей с Грецией и Кипром “ФИЛИЯ” выражают искренние соболезнования семье и близким Виктора Ивановича.

Светлая память !

Бюро культуры Посольства Арабской Республики Египет совместно с Всероссийской государственной библиотекой иностранной литературы им.М.И.Рудомино проводят выставку работ современных египетских художников “Египет – Родина моя”, посвященную 68-й годовщине Великой июльской революции в Египте. На выставке представлены работы двадцати современных авторов, работающих в различных жанрах – авангардизм, модерн, импрессионизм, сюрреализм.

Более подробную информацию можно найти здесь: http://press-libfl.tilda.ws/egypt

В декабре 2019 года Московское историко-просветительское общество (МИПО) «Русская Америка» отметило свое 30-летие. На протяжении трех десятков лет Общество бережно хранит память о русских мореплавателях, первопроходцах, колонистах и купцах, благодаря которым в XVIII веке возникла и развивалась Русская Америка. Члены МИПО регулярно проводят мероприятия, нацеленные на восстановление исторических связей между старинными городами Русского Севера и русскими исследователями Аляски, а также напоминают современникам об уникальном феномене и периоде, когда ряд обширных территорий Североамериканского континента находился под управлением русских. В наступившем 2020 году также будут поводы вспомнить об Аляске в контексте отечественной истории.
   
Еще в 1991 году, когда Советский Союз доживал последние дни и общество бурлило в преддверии радикальных перемен, президент МИПО «Русская Америка» Владимир Колычев на страницах «Вечерней Москвы» настаивал на важности 250-летнего юбилея русского пребывания на Американском континенте даже на фоне текущих событий. Он обращал внимание на храмы и кладбища Великого Устюга, Тотьмы, Каргополя, Кунгура и других городов, хранящие память о русских покорителях Америки, а также вспоминал разрушенную советской властью в 1934 году Сухареву башню, в которой в XVIII веке располагалась Навигацкая школа, готовившая будущих мореплавателей, таких как Алексей Ильич Чириков.
  
Как отмечает В.Г. Колычев, командор Чириков всегда оказывался в тени славы Витуса Беринга, помощником которого стал при организации Первой Камчатской экспедиции, инициированной еще в 1725 году Петром Великим. Этот бесстрашный мореход и ученый из мелкопоместных тульских дворян, прошедший петровскую школу от простого моряка до преподавателя Морской академии, сделал очень много для освоения Северо-Западного побережья Америки и Русской Азии. Путевой журнал, бортовые заметки, описания населенных пунктов и водных артерий А.И. Чирикова были высоко оценены Адмиралтейством и Императорской академией наук, когда они изучали отчеты офицеров Беринга. Со Второй Камчатской экспедицией, в частности, связано основание Петропавловска-Камчатского в 1740 году, когда в бухте нового порта стояли корабли «Святой Петр» под командованием Беринга и «Святой Павел» под командованием Чирикова. Тогда, в июне 1741 года, экипаж Чирикова обнаружил неизведанные американские земли, а высадившийся на берег отряд из 15 русских моряков бесследно пропал на чужбине.
   
В 2005 году Владимир Колычев отправился на Аляску, надеясь отыскать хоть какие-то следы членов его команды. Пока результатов нет, но их могли бы дать более глубокие исследования, например анализ ДНК коренного населения. Ведь еще в XVIII веке европейские мореплаватели рассказывали о встреченных в том районе необычных русоволосых индейцах, которые гипотетически могли бы быть потомками русских моряков. Что касается капитана Чирикова, то, возвращаясь в Петропавловск, он описал множество мысов, высот полуострова Кенай и островов Алеутской гряды. Продолжив дело Беринга после его смерти, он не только дал подробное описание Камчатки, Курил, севера Японии и Америки, но и внутренних районов Сибири и Северного Ледовитого океана.
   
Добытые экспедициями А.И. Чирикова сведения, созданные им карты и проведенная систематизация всех имеющихся к тому моменту сведений о севере и востоке Российской Империи и заморских странах стимулировали дальнейшие свершения в области географических исследований и хозяйственного освоения дальних земель русскими людьми. В числе таких пассионариев был и вологодский предприниматель И.А. Кусков, который приехал в Иркутск к купцу А.А. Баранову, чтобы участвовать в экспедициях к Аляске. Проведя многие годы в странствиях по неизведанным ранее островам северо-западной оконечности Америки, он станет основателем и первым комендантом крепости Росс в Северной Калифорнии. Именно при нем с 1812 по 1821 год проводились активное освоение и исследование Тихоокеанского побережья Америки, были заложены первые корабельные верфи, начались регулярные метеонаблюдения, строились мирные отношения с индейцами, и даже был посажен первый виноград, давший начало знаменитому калифорнийскому винному производству. Внеся огромный вклад в формирование феномена Русской Америки, покоритель заокеанских горизонтов Иван Кусков тихо упокоился в родной земле – в старинном Спасо-Суморином монастыре города Тотьма в 1823 году. Ныне даже местонахождение его могилы точно неизвестно: после революции монастырь был закрыт и систематично разрушался, а вместе с ним уничтожено и надгробие Ивана Александровича. Существует версия, что само захоронение сохранилось и оказалось в фундаменте городской бани. Однако в 1991 году по следам выдающегося, но забытого русского колониста в Тотьму приехали два американских профессора – В.П. Петров и Н.И. Рокитянский, потомки других колонистов – из Харбина, где в период строительства КВЖД бурлила русская жизнь. Последние живые свидетели имперского движения России на Восток посетили незнакомую родину предков, чтобы принять участие в открытии памятника и музея Ивана Кускова в Вологодской области. Они же привезли в Тотьму из США особый дар – флаг Российско-Американской компании. Только, увы, и поныне в России не так много знают о первооткрывателях Аляски и Алеутских островов.
   
Заместитель председателя общества «Русская Америка» Геннадий Шевелев, который недавно открыл в городе Карабанове выставку «Два берега одной реки», посвященную русскому правлению на Аляске, занимается исследованиями первых русских экспедиций, которые уже привели его к важным открытиям. В частности, он обнаружил в архивах подлинный рапорт на имя командора Беринга, составленный А.И. Чириковым 27 августа 1739 года, где сообщается об обнаруженных землях. Эти неожиданные данные позволяют предположить, что все-таки именно капитан Чириков подошел к Америке раньше своего именитого командира, причем еще за два года до официально признанной даты открытия. Вероятно, в ближайшее время следует ожидать новых уточнений о русских первопроходцах. Сам Геннадий Иванович поясняет, что Великая Русская тихоокеанская эпопея, волнующая и вдохновляющая его на исследования и работу уже столько лет, – это уникальное явление, выходящее за рамки деятельности Российско-Американской компании и эпохи Великих географических открытий.
   
Широко отмечаемый в нашей стране юбилей Великой Победы 1945 года в 2020 году также напоминает о связях двух континентов, в данном случае – о самой протяженной на тот момент авиатрассе в мире «Аляска – Сибирь». Легендарная воздушная трасса возникла в рамках американского лендлиза в 1941 году. Хорошо известно, что американские самолеты поставлялись в советские порты Мурманска и Архангельска морскими конвоями, однако немного подзабыта история о том, как, собственно, советские летчики принимали штурвалы из рук американских коллег на Аляске и в тяжелейших условиях переправляли самолеты через Берингов пролив. Далее им предстояло доставлять истребители и бомбардировщики от Чукотки до Якутска и вглубь страны, чтобы, в конце концов, пройдя через весь СССР, военная техника оказалась на фронте, где активно наступали немцы. Более 6000 километров пути преодолевала перегоночная авиадивизия под командованием полярного летчика полковника И.П. Мазурука. В суровые 40-е «АлСиб» особыми узами боевого товарищества заново связал Чукотку и Аляску, американских и советских летчиков, проникшихся взаимоуважением и чувством товарищества. Хранители истории из «Русской Америки» уверены, что даже в нынешние сложные времена такие яркие эпизоды и даты должны правильно ориентировать общество.  

Филипп Лебедь 04.03.2020 Источник: Русский вестник 

Секретариат МСОД благодарит за оплату членских взносов за 2020 год:
Общество Россия-Япония» (И.В. Романенко) – 12000 руб.
Общество дружбы и сотрудничества с Польшей (В.А. Мижериков) – 6 000 руб.
Общество друзей Монголии (В.А. Бабушкин) – 6 000 руб. Общество дружбы и сотрудничества с балканскими странами (А.И. Галкин) – 5 000 руб., а также советника МСОД С.Ю. Крылов за оказание финансовой помощи в размере 10 000 руб.